TIN TỨC

fanpage

Thống kê truy cập

  • Online: 11
  • Hôm nay: 665
  • Tháng: 8504
  • Tổng truy cập: 5153768
Chi tiết bài viết

MINH TRIẾT VIỆT TRONG VĂN MINH ĐÔNG PHƯƠNG.15

PHẦN II.II : THUYẾT ÂM DƯƠNG NGŨ HÀNH VÀ NGUYÊN LÝ CĂN ĐỂ TỪ MINH TRIẾT VIỆT.

Một học thuyết cổ xưa sẽ quay lại với nền văn minh nhân loại.

Nhà tiên tri Vanga
138_zpscd1a015b.jpg

Pháp đại uy nỗ

Tranh thờ Ngũ Hổ phường Hàng Trống.

MỞ ĐẦU

Trong phần II.I, người viết đã trình bày với bạn đọc đối tượng quán xét của thuyết Âm Dương Ngũ hành, chính là toàn bộ sự vận động của vũ trụ, mà bắt đầu từ sự khởi nguyên của vũ trụ qua câu: “Thị cố dịch hữu Thái cực, thị sinh lưỡng nghi. Lưỡng nghi sinh tứ tượng. Tứ tượng biến hóa vô cùng“, phục hồi từ những giá trị minh triết Việt.

Đối tượng quán xét của một hệ thống lý thuyết và cấu trúc của hệ thống lý thuyết mô tả tổng hợp và giải thích đối tượng là hai yếu tố cấu thành, làm nên nội dung thực tế của học thuyết đó. Những phân tích từ giá trị minh triết Việt đã minh chứng và xác định rằng: Thuyết Âm Dương Ngũ hành từ cội nguồn văn hiến Việt có đối tượng quán xét là toàn bộ lịch sử hình thành vũ trụ, từ thực tại khởi nguyên (“Thị cố dịch hữu Thái Cực….”), cho đến mọi vấn đề liên quan đến vũ trụ, thiên nhiên, cuộc sống xã hội và con người, thể hiện trong tất cả các phương pháp ứng dụng, như: Đông y, Phong thủy, dự báo…..

Khi một học thuyết được xác định: có khả năng mô tả bao trùm lịch sử tiến hóa của vũ trụ và ứng dụng một cách có hiệu quả hàng thiên niên kỷ trong nền văn minh Đông phương, hiển nhiên nó phải có một nội dung hoàn chỉnh với một nguyên lý căn để, những mô hình biểu kiến, những công thức và nguyên lý cục bộ, những định đề và những khái niệm trong cấu trúc của hệ thống học thuyết đó.

Tuy nhiên, như chúng tôi đã trình bày: thuyết Âm Dương Ngũ hành đã thất truyền từ khi nền văn hiến Việt sụp đổ ở miền nam sông Dương tử. Nền văn hóa Hán đã tiếp thu một cách sai lệch, không hoàn chỉnh những giá trị đích thực của học thuyết này từ nền văn hiến Việt. Do đó, chỉ có nền văn hiến Việt, dù tan nát với bao thăng trầm của Việt sử, nhưng chính bề dày của nền văn hiến đó, khiến cho chỉ những gì còn lại thể hiện trong di sản văn hóa truyền thống Việt, cũng đủ để phục hồi lại nguyên giá trị của thuyết Âm Dương Ngũ hành.

Trong phần II.II này, chúng tôi tiếp tục trình bày với bạn đọc về sự phục hồi những giá trị nội hàm đích thực của thuyết Âm Dương Ngũ hành, từ những di sản văn hóa truyền thống Việt. Tức là phần nội dung chủ yếu của thuyết Âm Dương Ngũ hành.

Sự phục hồi một học thuyết cổ xưa, chính là sự đặc thù và rất riêng biệt trong lịch sử văn minh nhân loại. Đây là điều mà chúng tôi đã trình bày ngay phần trên của tiểu luận này.

Nền tảng tri thức và những phương tiện kỹ thuật của nền văn minh chủ nhân đích thực tạo ra thuyết Âm Dương Ngũ hành, không thuộc về lịch sử văn minh hiện đại. Do đó, những thực tại mà người xưa nhận thức được không phải là cái mà người ngày nay nhận thức được; những khái niệm của người xưa mô tả hiện tượng, sự vật không phải khái niệm của ngày nay…Điều này, cũng đủ để làm nên sự bí ẩn trải hàng thiên niên kỷ trong lịch sử văn minh nhân loại. Do đó, Ngay cả khi thuyết Âm Dương Ngũ hành tồn tại một cách hoàn chỉnh trong nền văn minh hiện tại, cũng không thể dùng phương tiện kỹ thuật và những lý thuyết của nền văn minh hiện đại, như là điều kiện đủ duy nhất  để lặp lại những nhận thức trực quan, hoặc thực nghiệm những hiểu biết của người xưa. Cũng không thể dùng những khải niệm hiểu biết của ngày nay là điều kiện đủ để mô tả cách hiểu của người xưa. Huống chi thuyết Âm Dương Ngũ hành đã thất truyền và sai lệch, khiến nó trở nên huyền bí.

Do đó, chúng tôi cần phải lấy tiêu chí khoa học cho một lý thuyết khoa học được coi là đúng, thuộc về nền văn minh hiện đại, làm chuẩn mực để thẩm định, so sánh, đối chiếu với những giá trị nội hàm của thuyết Âm Dương Ngũ hành, một lý thuyết cổ xưa trong lịch sử văn minh nhân loại.

Việc phục hồi những giá trị nội hàm căn bản của thuyết Âm Dương Ngũ hành, cũng là một trong ba tiêu chí khoa học làm cơ sở thẩm định chủ nhân đích thực của thuyết Âm Dương Ngũ hành:

 Tính hợp lý, nhất quán và hoàn chỉnh trong nội dung hệ thống lý thuyết và không có mâu thuẫn trong nội hàm cấu trúc của hệ thống lý thuyết đó.

Đây cũng là nội dung chủ yếu của phần II.II. Đó là sự phục hồi những giá trị đích thực nội hàm cấu trúc của thuyết Âm Dương Ngũ hành, qua những di sản văn hóa truyền thống Việt. Và đó cũng là sự liên hệ nhân quả xác định Việt sử trải gần 5000 năm văn hiến, một thời huy hoàng ở miền nam sông Dương tử, chủ nhân đích thực của thuyết Âm Dương Ngũ hành, nền tảng tri thức căn bản của nền văn minh Đông phương.

Các bài viết khác

Luật sư tư vấn miễn phí

Gọi ngay
0902818158- 0906834543
0906834543
0902818158

Tin pháp luật

CÁC ĐỐI TÁC

  • Nhà Đất Phúc An Khang
  • The Diplomat
  • The NewYork Review of Book
  • CogitAsia
  • Reuters
  • Viet Studies
  • The NewYork Times
  • TIME
  • Bloomberg Bussiness